人間通訊社

佛光山泰華寺住持心定和尚法駕紐約道場，8月9日為200餘位聽眾開講「人間佛敎的菩薩道」，佛光人依人間佛教來實踐奉行「做好事、説好話、存好心」，是修行六度波羅蜜的菩薩道行者。菩蕯是明瞭宇宙真理、有覺悟的眾生，他們具備菩提心、大悲心、空性慧，生生世世度化眾生。

和尚以世足衛星轉播質量化壓縮能量化為譬喻，說明人類投胎轉世的情況。人的一生所説、所做、所想都存在記憶體，形體是質量，記憶體是能量。他強調，人們必須明白且相信有過去生、未來世，佛法的業力敏銳，因果法從現在開始。佛陀對出家人要求斷情愛，必須學習八正道的正見、正思惟，從此認識色身無常、受想行識無常，而體性是空的；理解至此，則能從諸行無常，到一切為空、諸法無我；既知一切都是空的時候，也就不染著於世間財富、名譽、權利及地位了。

而佛陀對在家眾要求，布施得富貴、持戒得人身、禪定得生天。佛陀為在家居士開示增上心、增上生心，未來世比現在更加殊勝、圓滿。心定和尚表示，學菩薩道除了相信過去生未來世，還要相信人人都有成佛的可能性。成佛的體性嚴格説是空性，一切法的本來相貌，都是空的，也即對應般若心經所謂「諸法空相」；沒有生滅、來去、增減，也無垢淨，佛陀時代稱此空性為「涅槃」。佛法裡的「我」，有時稱「如來」，無所從來、亦無所去、不生不滅。照見五蘊皆空，就是無我。世間一切事物均非自己生成，而是關係、條件、因緣、元素組合而成立。色身不自有、不自成，即所謂空性。成佛的體性，如無因緣遇到三寶、佛法，也不可能成佛。

心定和尚指出，菩薩首要發菩提心，唯有開啟大悲心才能發菩提心，它是菩提心的因緣，上求佛道，下化眾生。菩薩進入眾生要徹底的、廣大的、無限的，讓他們一切得究竟常樂，就是涅槃之樂，也是無餘涅槃。一切法，基本上是緣起法，也是因緣法。菩薩必須明白「五明」：內明，通達佛理；醫方明，懂醫藥學、治病。工巧明，懂建築、網路、電腦等技術。聲明，如詩詞歌賦等。因明，指的是理則學、邏輯等。菩提心，主要要發四弘誓願，總願及各菩薩的各種所願。

心定和尚表示，佛陀時代有些弟子雖是阿羅漢聲聞，但他們擁有內心的菩薩精神，如富樓那尊者修忍辱波羅蜜，值得讚歎！菩薩還要有求法的䊘神，玄奘大師即是重要代表。八正道裡最重要的是正見、正思惟及正念，特別是正念，四念處可以讓人解除現前煩惱，觀心無常、觀法無我，進入涅槃。

萬法皆空，含蓋有情、無情、有生命、無生命；心定和尚強調，菩薩還必須具備我空觀成就，度化眾生不執著，要平等布施，平等説法。撰寫金剛經尊者鼓勵出家人要走出去講經說法，行住坐臥不能只是打坐禪修，應入村莊、城市，托缽乞食，不住於色，行於布施，心要平等、純浄、不染著。心定和尚唱作俱佳，在聽眾熱情邀請下高歌數曲，以音聲弘法，獲得共鳴及掌聲不斷。